仏説『父母恩重経』※抜粋

仏説『父母恩重経』※抜粋

（ぶっせつ　ぶもおんじゅうきょう）

かくの如く われ聞けり。

あるとき、仏、王舎城の耆闍崛（ぎしゃくつ）山中に、菩薩・声聞（しょうもん）の衆と ともに ましましき。

比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷・一切諸天の人民・および竜鬼神等、法を聞き奉らんとて、来たり集まり、一心に宝座を囲んで、瞬きもせず、尊顔を仰ぎみ奉りき。

このとき、仏、すなわち法を説いて曰（のたま）わく。

一切の善男子（ぜんなんし）・善女人よ、父に慈恩あり、母に悲恩あり。

その故は、人のこの世に生まるるは、宿業を因とし、父母を縁とせり。

父にあらされば生まれず、母にあらざれば育たず。

これをもって、気を父の胤（たね）に受け、形を母の胎（たい）に託す。

この因縁（いんねん）をもってのゆえに、悲母の子を思うこと、世間に比（たぐ）いあることなく、その恩、未形（みぎょう）におよべり。

はじめ胎（たい）に受けしより、十月（とつき）を経るの間、行・住・坐・臥（ぎょう・じゅう・ざ・が）、ともにもろもろの苦悩を受く。

苦悩休（や）むときなきがゆえに、常に好める飲食（おんじき）・衣服を得るも、愛欲の念を生ぜず、ただ一心に安く産まんことを思う。

 　月満ち、日足りて、生産（しょうさん）のときいたれば、業風（ごうふう）吹きて、これを促（うなが）し、骨節（ほねふし）ことごとく痛み、汗膏（あせあぶら）ともに流れて、その苦しみ耐えがたし。

父も身心戦（おのの）き恐れて、母と子とを憂念（ゆうねん）し、諸親眷属（しょしんけんぞく）みな悉（ことごと）く苦悩す。

すでに生まれて、草上（そうじょう）に墜（お）つれば、父母の喜び限りなきこと、なお貧女（ひんにょ）の如意珠（にょいじゅ）を得たるがごとし。

その子、声を発すれば母も初めて、この世に生まれいでたるが如し。

それよりこのかた、母の懐（ふところ）を寝床（ねどこ）となし、母の膝を遊び場となし、母の乳（ちち）を食物となし、母の情（なさけ）を性名（いのち）となす。

飢えたるとき、食を需（もと）むるに、母にあらざれば喰らわず。

渇（かわ）けるとき、飲（のみもの）を索（もと）むるに、母にあらざれば咽（の）まず、寒き時 服を加うるに、母にあらざれば著（き）ず。

暑きとき、衣（きもの）を撤（と）るに、母にあらざれば脱（ぬ）がず。

母、飢えに中（あた）るときも、哺（ふく）めるを吐（は）きて、子に啗（く）らわしめ、母、寒さに苦しむときも、着たるを脱ぎて、子に被（かぶ）らす。

父にあらざれば養われず、母にあらざれば育てられず。

その揺籃（ゆりかご）を離れるにおよべば、十指（じゅつし）の爪の中に、子の不浄を食らう。

計るに人々、母の乳を飲むこと、一百八十解（こく）となす。

父母の恩重きこと、天のきわまりなき如し。